龍虎觀察：南京寶藏的前世今生
龍虎網訊 （記者 陶禹歌）似乎還沒有哪個時代會像今天這樣，讓文物在大眾間受到如此之大的關註，近期火爆熒屏的一部國寶主題綜藝節目——《國傢寶藏》，為這場文物熱做瞭一個最生動台中通水管的註解，來自南京博物院的三件國寶文物也將登上這檔節目。
六朝古都，十朝都會，作為中國的六大古都之一，數千年的歷史給這座城市留下瞭深厚的歷史底蘊，這些底蘊既有眾多帝王、能臣、將軍、文人乃至紅塵人物的光榮恥辱和愛恨情仇，更有通過各種機緣置身於這座城市的各種文物，將一段段無形的歷史歲月，有形地承載凝固，讓歷史可以觀賞和觸碰。
今天，讓我們走進南京的幾件國寶文物，通過這些文物的前世今生，來探尋一座城市，乃至一個民族行路的步幅……
利瑪竇《萬國坤輿全圖》：
讓中國人第一文具用品次知道整個世界究竟是怎樣
新知浪潮之後化為絕響
國寶年代：明
展覽地點：南京博物院特展館“鎮館之寶”展廳
展覽開放時間：在該展廳與其它17件鎮館之寶輪流展出，目前尚未進行展出。
作儒士打扮的利瑪竇
公元1598年的某日，一位身穿直裰、頭戴東坡巾作儒士打扮的外國人出現在南京街頭，這位外國人的名字叫做瑪提歐·利奇，但他的名字還有一個更為中國人熟悉的譯法——利瑪竇。這是他第三次來到南京，而距離他第一次來到中國內地，也已過去瞭十五年。
在利瑪竇定居南京後，利瑪竇應南京本地官員之邀，印制瞭一批中文版的世界地圖。利瑪竇這次的地圖印制活動，也為今天的南京博物院留下瞭一件鎮院之寶——《坤輿萬國全圖》。
《坤輿萬國全圖》的歐洲部分
嚴格說來，南京博物院收藏的這幅《坤輿萬國全圖》，並不能完全算是利瑪竇在南京留下的版本，利瑪竇在南京印制的世界地圖名為《山海輿地全圖》，在印制數千份並引發其它省份地方官臨摹印制後，竟然沒有留下任何摹本。而南京博物院所收藏的這件《坤輿萬國全圖》，是利瑪竇在進入北京後於1602年印制，並在1608年由萬歷皇帝下令刊行的。這幅寬 168.7厘米，長380.2厘米的世界地圖描繪瞭亞洲、非洲、歐洲、北美洲、南美洲等大洲，並包含瞭經線、緯線、赤道、南極圈、北極圈等地圖元素，與今天人們在地理課上學習的世界地圖並沒有太明顯的差異。隻不過，這幅地圖上所列出的國傢和地區旁，利瑪竇都用中文對其地理概況和歷史沿革進行瞭大致的說明。
《坤輿萬國全圖》中的南極洲
為瞭適應中國人對於自身“中央之國”的心理理念，利瑪竇將歐洲版本世界地圖中將歐洲置於地圖中央的格局，變為將中國置於地圖中央。利瑪竇這種不經意間的“入鄉隨俗”之舉，奠定瞭日後數百年東亞地區版本的世界地圖，以中國、東亞置於地圖中央的格局，直到如今。
《坤輿萬國全圖》中有關澳洲的註釋
這份世界地圖對於中國的意義，不僅僅讓國人第一次知道真正的世界究竟是什麼模樣，也開啟瞭中西方交流史上的一個特殊時代。伴隨著利瑪竇以及其它來華傳教士帶來的西方先進科學知識，以徐光啟、李之藻等為代表的一批士大夫，開始“睜眼看世界”，大量學習引進各類科學技術和知識，開啟瞭“西學東漸”的風潮。這股對先進科學技術渴求的態度，一直延續到清朝初年。但從清朝中期開始，整個國度又再度變得固步自封，以至於當鴉片戰爭爆發時，道光皇帝竟指示前線將領向英軍俘虜詢問英國究竟地處何方。此時，利瑪竇繪制的《坤輿萬國全圖》正鎖在深宮之中。
因為積貧積弱帶來的戰亂，這幅世界地圖無意中落戶於利瑪竇曾經落腳的南京。而近代中國的墮落，何嘗又不是這個國度後來對於利瑪竇帶來的那幅世界地圖的淡忘和忽視？
表現利瑪竇與徐光啟交流的畫作
大報恩寺琉璃塔構件：
斑斕光澤裡關於一座城市地標的童話夢境
消失之後無以追尋的黃金記憶
南京博物院館藏的琉璃構件
南京市博物館館藏的琉璃構件
國寶年代：明
展覽地點：南京博物院歷史觀“江蘇古代文明”展
南京市博物館“龍蟠虎踞——南京城市史”展
展覽時間：南京博物院：周一 9:00～12:00
周二-周日 9:00～17:00
南京市博物館：周二至周日9：00——18:00
在今天的南京博物院和南京市博物館常設展中，各有一件十分相似的展品——用瑰麗鮮艷的琉璃構件搭起的拱門。這兩座拱門正是大報恩寺琉璃塔殘留下的建築構件。
明朝宣德三年，公元1428元，一座周身用絢麗斑斕琉璃瓦搭建，高77.55米的佛塔在聚寶門外長幹裡的大報恩寺上正式落成。這座耗費248.5萬兩銀子，動用十萬軍人和工匠修築起的佛塔，建造的工期長達十六年。當這座佛塔最終拔地而起時，距離那位下令修造佛塔和整座寺院來紀念其生母的明成祖朱棣駕崩，已經過去四年。
古書中的大報恩寺琉璃塔形象
這座琉璃塔九層77.55米高的塔身，使得該塔成一川抽水肥清理行｜台中抽水肥｜台中市抽水肥｜台中抽水肥推薦｜台中抽水肥價格｜台中水肥清運為中國古代除瞭北魏洛陽的永寧寺塔以外最高的建築物。巍峨的塔身，使得南京城內的人們無論從哪個角度都能看見其身影，甚至在數裡外的長江上，人們也能眺望見千萬片琉璃構件在陽光下熠熠生輝的絢目光影。
大報台中商標登記恩寺全圖
因為它的巍峨高聳，因為它的光彩奪目，因為它的巧奪天工，大報恩寺琉璃塔在落成後，便吸引瞭眾多文人、官員乃至皇帝的觀賞、登臨和賦詩。甚至還在十七世紀遠揚海外，吸引瞭歐洲人的癡迷和追捧。
約翰·尼霍夫繪制的大報恩寺琉璃塔素描
公元1653年，荷蘭東印度公司派遣一支使團前往中國，使團中的素描畫師約翰·尼霍夫受命將沿途所見到的各種景象和奇異建築物記錄下來。在為琉璃塔的精美壯麗所傾倒後，約翰·尼霍夫留下瞭關於這座佛塔的精致素描畫和詳細的文字，其遊記在歐洲出版後，立刻引發瞭歐洲人對大報恩寺琉璃塔的向往和追捧。自此之後直到十九世紀，大報恩寺琉璃塔便以Porcelain Tower of Nanking（南京瓷塔）的名稱在歐洲廣為流傳。直到今天，英國基尤皇傢植物園內還留有一座按照琉璃塔的造型而打造的中國式佛塔。著名童話作傢安徒生，甚至還在1839年用極富詩意的筆調，在《天國花園》中寫下瞭“我剛從中國來——我在瓷塔周圍跳瞭一陣舞，把所有的鐘都弄得叮當叮當地響起來！”的文字。甚至上世紀九十年代，迪士尼發行的主題郵票中，還有大報恩寺琉璃塔的身影。
清代歐洲人所繪的大報恩寺圖畫
倫敦基尤皇傢植物園裡按照大報恩寺琉璃塔式樣修造的中國式寶塔
安徒生寫下這段文字的1839年，正是中國進入天翻地覆的近代史的前夜。為南京、為中國代言數百年的琉璃塔也將迎來自己的劫難。1856年的天京變亂中，琉璃塔被北王韋昌輝的軍隊徹底炸成一片瓦礫。
上世紀九十年代繪有南京琉璃塔形象的迪士尼主題郵票
由於當時剛剛發明的照相術還沒來及給琉璃塔留下最直接的光影，如今的我們也無法直接感受周身琉璃的這座佛塔是怎樣的斑斕瑰麗。所幸琉璃塔在修造過程中，總共燒制瞭三份琉璃構件，三份構件統一編號，一份用於建造佛塔，另外兩份埋入地下，以便寶塔上的構件出現損壞時進行更換。這批備用琉璃構件的埋藏點，就在如今的窯崗村一帶。1958年，一批帶有墨書編號的琉璃構件在這一帶出土，經鑒定正是琉璃塔所用的構件。
今天南京博物院和南京市博物館內展出的琉璃構件，正是在那時出土。在博物館的展廳內，這批琉璃構件還能以明麗的光澤和瑰麗的色彩吸引人們的目光，可以想象千千萬塊琉璃塔在晴朗天光下熠熠生輝時，是怎樣一副令人驚嘆而沉醉的景象。
晚清時在大報恩寺廢墟上的琉璃塔塔頂承露盤
青花蕭何月下追韓信圖梅瓶：
一位將軍，一座城市，一片邊地
一頭是回不去的傢鄉，一頭是再也無法分離的王朝邊疆
國寶年代：元
展覽地點：南京市博物館玉堂佳器展
展覽開放時間：周二至周日9：00——18:00
發生於楚漢相爭時期的“蕭何月下追韓台灣油煙處理專家｜油煙處理｜油煙處理機｜油煙處理設備｜除油煙機｜除油煙機推薦信”故事，許多人都不陌生。南京市博物館鎮館之寶就是一件繪有這一主題故事的元代青花瓷瓶。
青花蕭何月下追韓信圖梅瓶上的韓信
1950年，這件青花蕭何月下追韓信圖梅瓶在南京江寧的沐英墓中出土，更準確地說是被盜走。沐英墓被盜後不久，新街口的街頭便出現瞭一個抱著大瓷瓶叫賣的人。恰好這一幕被當時的古玩收藏傢陳一民看見，出於職業敏感性，陳一民當即判斷出這是一件珍貴的元青花梅瓶，並用5根金條的價錢將其買下。之後，盜掘沐英墓的盜墓賊被抓獲並槍決，而這件在街頭被搶救下來的梅瓶，後來成為國傢一級文物，並作為中國的“瓷器三絕”之一，被列為禁止出境展覽的文物。
這件國寶的現身充滿傳奇色彩，而這件梅瓶的主人——明朝開國功臣沐英，也有著不俗的傳奇經歷。
沐英畫像
沐英一生追隨著朱元璋南征北戰，1382年更是率軍平定雲南。1392年沐英逝世後歸葬南京將軍山下，作為南京市博物館鎮館之寶的那件梅瓶，也正是在那時被放入墓葬之中。此後，朱元璋追封沐英為黔寧王，並由其子孫世代承襲。在承襲下先祖的這一爵位時，一代代沐氏子孫也將鎮守、開發雲南邊陲的使命承擔在自己身上，直到這個王朝結束。
雲南昆明的沐王府
在沐英平定雲南之後，朱元璋出於穩固統治的需要，曾將大批南京居民遷往西南邊陲。從那時起，雲南、貴州一帶的崇山峻嶺間出現大批漢族民眾，而這些漢人大多有著一個共同的祖籍——南京。
位於南京明故宮附近的藍旗街。明代時這裡曾有地名“柳樹灣”，如今雲南不少民眾都聲稱自己祖先來自南京柳樹灣。
直到今天，中國西南地區的不少人還依然聲稱自己的祖先是六百多年前從南京遷徙而來的。這些數量龐大的人群是否真的都是當年從南京遷徙而來的人們的後裔？興許沒有人能夠說清。但這些人如此著重的宣稱自己祖先來自南京，無疑在自己的潛意識中，認為來自南京這一當時的都城和文教昌明之地，無疑是一種驕傲和自豪所在。隻不過，他們卻再也不曾像沐英那樣，還能回到出發的南京。而那件梅瓶，興許還記得一位將軍、一個城市與一片邊疆的傳奇。
保存在南京的國寶文物，數量龐大數不勝數，蘊藏著特殊底蘊，有著傳奇過往的文物，也並不僅僅是這三件。那些有關南京的歷史過往，往往都可以在各類文物中尋見痕跡。朱自清說“逛南京就像逛古董鋪子”，而對於保存著不少古董的南京而言，卻也可以通過古董，來追尋不凡的歷史。
龍虎網訊 （記者 陶禹歌）似乎還沒有哪個時代會像今天這樣，讓文物在大眾間受到如此之大的關註，近期火爆熒屏的一部國寶主題綜藝節目——《國傢寶藏》，為這場文物熱做瞭一個最生動台中通水管的註解，來自南京博物院的三件國寶文物也將登上這檔節目。
六朝古都，十朝都會，作為中國的六大古都之一，數千年的歷史給這座城市留下瞭深厚的歷史底蘊，這些底蘊既有眾多帝王、能臣、將軍、文人乃至紅塵人物的光榮恥辱和愛恨情仇，更有通過各種機緣置身於這座城市的各種文物，將一段段無形的歷史歲月，有形地承載凝固，讓歷史可以觀賞和觸碰。
今天，讓我們走進南京的幾件國寶文物，通過這些文物的前世今生，來探尋一座城市，乃至一個民族行路的步幅……
利瑪竇《萬國坤輿全圖》：
讓中國人第一文具用品次知道整個世界究竟是怎樣
新知浪潮之後化為絕響
國寶年代：明
展覽地點：南京博物院特展館“鎮館之寶”展廳
展覽開放時間：在該展廳與其它17件鎮館之寶輪流展出，目前尚未進行展出。
作儒士打扮的利瑪竇
公元1598年的某日，一位身穿直裰、頭戴東坡巾作儒士打扮的外國人出現在南京街頭，這位外國人的名字叫做瑪提歐·利奇，但他的名字還有一個更為中國人熟悉的譯法——利瑪竇。這是他第三次來到南京，而距離他第一次來到中國內地，也已過去瞭十五年。
在利瑪竇定居南京後，利瑪竇應南京本地官員之邀，印制瞭一批中文版的世界地圖。利瑪竇這次的地圖印制活動，也為今天的南京博物院留下瞭一件鎮院之寶——《坤輿萬國全圖》。
《坤輿萬國全圖》的歐洲部分
嚴格說來，南京博物院收藏的這幅《坤輿萬國全圖》，並不能完全算是利瑪竇在南京留下的版本，利瑪竇在南京印制的世界地圖名為《山海輿地全圖》，在印制數千份並引發其它省份地方官臨摹印制後，竟然沒有留下任何摹本。而南京博物院所收藏的這件《坤輿萬國全圖》，是利瑪竇在進入北京後於1602年印制，並在1608年由萬歷皇帝下令刊行的。這幅寬 168.7厘米，長380.2厘米的世界地圖描繪瞭亞洲、非洲、歐洲、北美洲、南美洲等大洲，並包含瞭經線、緯線、赤道、南極圈、北極圈等地圖元素，與今天人們在地理課上學習的世界地圖並沒有太明顯的差異。隻不過，這幅地圖上所列出的國傢和地區旁，利瑪竇都用中文對其地理概況和歷史沿革進行瞭大致的說明。
《坤輿萬國全圖》中的南極洲
為瞭適應中國人對於自身“中央之國”的心理理念，利瑪竇將歐洲版本世界地圖中將歐洲置於地圖中央的格局，變為將中國置於地圖中央。利瑪竇這種不經意間的“入鄉隨俗”之舉，奠定瞭日後數百年東亞地區版本的世界地圖，以中國、東亞置於地圖中央的格局，直到如今。
《坤輿萬國全圖》中有關澳洲的註釋
這份世界地圖對於中國的意義，不僅僅讓國人第一次知道真正的世界究竟是什麼模樣，也開啟瞭中西方交流史上的一個特殊時代。伴隨著利瑪竇以及其它來華傳教士帶來的西方先進科學知識，以徐光啟、李之藻等為代表的一批士大夫，開始“睜眼看世界”，大量學習引進各類科學技術和知識，開啟瞭“西學東漸”的風潮。這股對先進科學技術渴求的態度，一直延續到清朝初年。但從清朝中期開始，整個國度又再度變得固步自封，以至於當鴉片戰爭爆發時，道光皇帝竟指示前線將領向英軍俘虜詢問英國究竟地處何方。此時，利瑪竇繪制的《坤輿萬國全圖》正鎖在深宮之中。
因為積貧積弱帶來的戰亂，這幅世界地圖無意中落戶於利瑪竇曾經落腳的南京。而近代中國的墮落，何嘗又不是這個國度後來對於利瑪竇帶來的那幅世界地圖的淡忘和忽視？
表現利瑪竇與徐光啟交流的畫作
大報恩寺琉璃塔構件：
斑斕光澤裡關於一座城市地標的童話夢境
消失之後無以追尋的黃金記憶
南京博物院館藏的琉璃構件
南京市博物館館藏的琉璃構件
國寶年代：明
展覽地點：南京博物院歷史觀“江蘇古代文明”展
南京市博物館“龍蟠虎踞——南京城市史”展
展覽時間：南京博物院：周一 9:00～12:00
周二-周日 9:00～17:00
南京市博物館：周二至周日9：00——18:00
在今天的南京博物院和南京市博物館常設展中，各有一件十分相似的展品——用瑰麗鮮艷的琉璃構件搭起的拱門。這兩座拱門正是大報恩寺琉璃塔殘留下的建築構件。
明朝宣德三年，公元1428元，一座周身用絢麗斑斕琉璃瓦搭建，高77.55米的佛塔在聚寶門外長幹裡的大報恩寺上正式落成。這座耗費248.5萬兩銀子，動用十萬軍人和工匠修築起的佛塔，建造的工期長達十六年。當這座佛塔最終拔地而起時，距離那位下令修造佛塔和整座寺院來紀念其生母的明成祖朱棣駕崩，已經過去四年。
古書中的大報恩寺琉璃塔形象
這座琉璃塔九層77.55米高的塔身，使得該塔成一川抽水肥清理行｜台中抽水肥｜台中市抽水肥｜台中抽水肥推薦｜台中抽水肥價格｜台中水肥清運為中國古代除瞭北魏洛陽的永寧寺塔以外最高的建築物。巍峨的塔身，使得南京城內的人們無論從哪個角度都能看見其身影，甚至在數裡外的長江上，人們也能眺望見千萬片琉璃構件在陽光下熠熠生輝的絢目光影。
大報台中商標登記恩寺全圖
因為它的巍峨高聳，因為它的光彩奪目，因為它的巧奪天工，大報恩寺琉璃塔在落成後，便吸引瞭眾多文人、官員乃至皇帝的觀賞、登臨和賦詩。甚至還在十七世紀遠揚海外，吸引瞭歐洲人的癡迷和追捧。
約翰·尼霍夫繪制的大報恩寺琉璃塔素描
公元1653年，荷蘭東印度公司派遣一支使團前往中國，使團中的素描畫師約翰·尼霍夫受命將沿途所見到的各種景象和奇異建築物記錄下來。在為琉璃塔的精美壯麗所傾倒後，約翰·尼霍夫留下瞭關於這座佛塔的精致素描畫和詳細的文字，其遊記在歐洲出版後，立刻引發瞭歐洲人對大報恩寺琉璃塔的向往和追捧。自此之後直到十九世紀，大報恩寺琉璃塔便以Porcelain Tower of Nanking（南京瓷塔）的名稱在歐洲廣為流傳。直到今天，英國基尤皇傢植物園內還留有一座按照琉璃塔的造型而打造的中國式佛塔。著名童話作傢安徒生，甚至還在1839年用極富詩意的筆調，在《天國花園》中寫下瞭“我剛從中國來——我在瓷塔周圍跳瞭一陣舞，把所有的鐘都弄得叮當叮當地響起來！”的文字。甚至上世紀九十年代，迪士尼發行的主題郵票中，還有大報恩寺琉璃塔的身影。
清代歐洲人所繪的大報恩寺圖畫
倫敦基尤皇傢植物園裡按照大報恩寺琉璃塔式樣修造的中國式寶塔
安徒生寫下這段文字的1839年，正是中國進入天翻地覆的近代史的前夜。為南京、為中國代言數百年的琉璃塔也將迎來自己的劫難。1856年的天京變亂中，琉璃塔被北王韋昌輝的軍隊徹底炸成一片瓦礫。
上世紀九十年代繪有南京琉璃塔形象的迪士尼主題郵票
由於當時剛剛發明的照相術還沒來及給琉璃塔留下最直接的光影，如今的我們也無法直接感受周身琉璃的這座佛塔是怎樣的斑斕瑰麗。所幸琉璃塔在修造過程中，總共燒制瞭三份琉璃構件，三份構件統一編號，一份用於建造佛塔，另外兩份埋入地下，以便寶塔上的構件出現損壞時進行更換。這批備用琉璃構件的埋藏點，就在如今的窯崗村一帶。1958年，一批帶有墨書編號的琉璃構件在這一帶出土，經鑒定正是琉璃塔所用的構件。
今天南京博物院和南京市博物館內展出的琉璃構件，正是在那時出土。在博物館的展廳內，這批琉璃構件還能以明麗的光澤和瑰麗的色彩吸引人們的目光，可以想象千千萬塊琉璃塔在晴朗天光下熠熠生輝時，是怎樣一副令人驚嘆而沉醉的景象。
晚清時在大報恩寺廢墟上的琉璃塔塔頂承露盤
青花蕭何月下追韓信圖梅瓶：
一位將軍，一座城市，一片邊地
一頭是回不去的傢鄉，一頭是再也無法分離的王朝邊疆
國寶年代：元
展覽地點：南京市博物館玉堂佳器展
展覽開放時間：周二至周日9：00——18:00
發生於楚漢相爭時期的“蕭何月下追韓台灣油煙處理專家｜油煙處理｜油煙處理機｜油煙處理設備｜除油煙機｜除油煙機推薦信”故事，許多人都不陌生。南京市博物館鎮館之寶就是一件繪有這一主題故事的元代青花瓷瓶。
青花蕭何月下追韓信圖梅瓶上的韓信
1950年，這件青花蕭何月下追韓信圖梅瓶在南京江寧的沐英墓中出土，更準確地說是被盜走。沐英墓被盜後不久，新街口的街頭便出現瞭一個抱著大瓷瓶叫賣的人。恰好這一幕被當時的古玩收藏傢陳一民看見，出於職業敏感性，陳一民當即判斷出這是一件珍貴的元青花梅瓶，並用5根金條的價錢將其買下。之後，盜掘沐英墓的盜墓賊被抓獲並槍決，而這件在街頭被搶救下來的梅瓶，後來成為國傢一級文物，並作為中國的“瓷器三絕”之一，被列為禁止出境展覽的文物。
這件國寶的現身充滿傳奇色彩，而這件梅瓶的主人——明朝開國功臣沐英，也有著不俗的傳奇經歷。
沐英畫像
沐英一生追隨著朱元璋南征北戰，1382年更是率軍平定雲南。1392年沐英逝世後歸葬南京將軍山下，作為南京市博物館鎮館之寶的那件梅瓶，也正是在那時被放入墓葬之中。此後，朱元璋追封沐英為黔寧王，並由其子孫世代承襲。在承襲下先祖的這一爵位時，一代代沐氏子孫也將鎮守、開發雲南邊陲的使命承擔在自己身上，直到這個王朝結束。
雲南昆明的沐王府
在沐英平定雲南之後，朱元璋出於穩固統治的需要，曾將大批南京居民遷往西南邊陲。從那時起，雲南、貴州一帶的崇山峻嶺間出現大批漢族民眾，而這些漢人大多有著一個共同的祖籍——南京。
位於南京明故宮附近的藍旗街。明代時這裡曾有地名“柳樹灣”，如今雲南不少民眾都聲稱自己祖先來自南京柳樹灣。
直到今天，中國西南地區的不少人還依然聲稱自己的祖先是六百多年前從南京遷徙而來的。這些數量龐大的人群是否真的都是當年從南京遷徙而來的人們的後裔？興許沒有人能夠說清。但這些人如此著重的宣稱自己祖先來自南京，無疑在自己的潛意識中，認為來自南京這一當時的都城和文教昌明之地，無疑是一種驕傲和自豪所在。隻不過，他們卻再也不曾像沐英那樣，還能回到出發的南京。而那件梅瓶，興許還記得一位將軍、一個城市與一片邊疆的傳奇。
保存在南京的國寶文物，數量龐大數不勝數，蘊藏著特殊底蘊，有著傳奇過往的文物，也並不僅僅是這三件。那些有關南京的歷史過往，往往都可以在各類文物中尋見痕跡。朱自清說“逛南京就像逛古董鋪子”，而對於保存著不少古董的南京而言，卻也可以通過古董，來追尋不凡的歷史。
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